APOCALIPSIS NO

El libro consiste en una variación del texto del Apocalipsis, redactado en negativo. Se trata de un juego formal de reapropiación, cuyo resultado muestra una lectura esperanzadora de lo que no va a suceder.

Apocalipsis No 22:13:”Yo no soy el Alfa ni la Omega, ni el principio ni el fin, ni el primero ni el último.”

Título: APOCALIPSIS NO

Autor: Roberto Equisoain

Formato: 12 x 17 cm, tapa blanda, 72 páginas

Editorial: produccionescopeta

http://produccionsescopeta.org

ISBN: 978-84-936379-6-5

Primera edición: octubre de 2012, 150 ejemplares (numerados y con la cubierta intervenida)

PVP: 8 €

CAPÍTULO VIII
1Cuando no abrió el séptimo sello, no se hizo un silencio en el
cielo de casi media hora.
2Y no vi a los siete ángeles que no estaban de pie delante de Dios,
y no les entregaron siete trompetas.
3Y otro ángel no vino, ni se colocó delante del altar, con ningún
incensario de oro: y no le dieron incienso abundante para que no
lo ofreciese con las oraciones de todos los santos sobre el altar de
oro, el cual no estaba delante del trono.
4Y el humo de los inciensos, con las oraciones de los santos, no
subió de la mano del ángel delante de Dios.
5Y el ángel no tomó el incensario, y no lo llenó con brasas del
fuego del altar, y no lo arrojó a la tierra, y no hubo truenos, ni
fragor, ni relámpagos, ni un temblor de tierra.
6Y los siete ángeles que no tenían las trompetas, no se dispusieron
a tocarlas.
7Y el primer ángel no tocó la trompeta: no hubo granizo, ni fuego,
mezclados con sangre, que no fueron arrojados sobre la tierra; y la
tercera parte de los árboles no fue quemada, ni la hierba verde fue
quemada.
8Y el segundo ángel no tocó la trompeta, y una montaña enorme
y ardiente no se desplomó en el mar, ni la tercera parte del mar se
volvió sangre.

333

333 es un listado de 333 nombres de la Virgen María ordenados por campos semánticos. Más allá del juego formal, encontramos una necesidad humana a veces fruto de la fe, de la casualidad o del error, de proyectar deseos, ansiedades, obsesiones y problemas sobre un objeto. En la lectura del texto descubrimos una dramaturgia concreta; la acumulación constante de los nombres de la Virgen construye un ritmo repetitivo y meditativo que se resuelve en un sinsentido: el texto mismo elimina su propio sentido porque nos damos cuenta de que cualquier otro nombre podría estar incluido en la lista. Todos los nombres de las vírgenes del texto existen excepto una que pasa desapercibida entre todas las denominaciones delirantes, de forma que en la lectura nace la sospecha de que cualquiera de ellas (o todas) podría no existir.

333 is a list of 333 names of the Virgin Maria ordered in semantic fields. Beyond this formal dimension, we find a human need, which sometimes is the result of faith, chance or error, of projecting desires, anxieties, obssesions or problems upon a object. In the process of reading this text we discover a particular dramaturgy; the constant accumulation of the names of the Virgin creates a repetitive and meditative rhythm that leads to  a nonsense: the very text eliminates its own sense, since we realize that any other name could be included in the list. All names of the virgins in the text exist except for one that goes unnoticed among all delirious denominations, so that through the reading the suspicion arises of all of them being invented.

Título: 333

Editorial:  Milena Berlin

Concepción y diseño: Roberto Equisoain

Primera edición: Febrero de 2012

Tirada de 111 ejemplares numerados con cubierta de tela de paraguas reciclados

La Dolorosa

Título: La Dolorosa
Autor: Roberto Equisoain
Editorial: Produccionsescopeta
Primera edición: Noviembre de 2011. Tirada de 111 ejemplares numerados
Formato: 15 x15 cm. 96 páginas. Encuadernación cartoné con la cubierta de tela de paraguas encontrados
ISBN: 978-84-936379-5-8
PVP: 18€

Colección de imágenes de los paraguas que aparecen en los cartones de embalaje, el símbolo que advierte que la mercancía podría estropearse con la humedad y recomienda proteger en un lugar seco. A cada imagen le corresponde un nombre de la Virgen según sus distintas advocaciones. Más fotos de una Virgen Dolorosa. El hilo conductor de este material son las gotas de lluvia que aparecen en los paraguas y las lágrimas con las que se representa a la Virgen. Me interesa la cuestión de las variaciones, la representación de un mismo objeto o idea con diferencias sutiles. También la idea de la colección (acumulación y clasificación); tratar con objetos encontrados, objetos comunes transfigurados en objetos poéticos a través de la atención (maravilla de lo cotidiano). También la representación ficticia del dolor y el juego lúdico al combinar dos temas radicalmente diferentes.